唐代詩人王轂的一首《苦熱行》道盡了古代炎炎夏日，酷熱難擋的情形。

祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。五岳翠乾云彩滅，陽侯海底愁波竭。何當一夕金風發，為我掃卻天下熱。那么古人在沒電、沒空調、沒電扇、沒冰箱的情況下，是如何避暑的呢？下面我們就看一 看古人的智慧。

一、制冰塊古人巧打時間差，將冬天的天然冰塊儲藏起來，到了夏天再取出來使用。

《周禮》記載：“凌人掌冰，正歲，十有二月，令斬冰，三其凌。”、《詩經·七月》也記載：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。”凌人就是掌冰政，主藏冰之政也。也就是周代主掌制冰的官員，他們在每年冬季十二月大寒之時，將冰塊窖藏于古代陜西大山陰處很深的地窖里面，為保證三伏炎暑有足夠的冰塊供王室使用，需要窖藏三倍的量才夠用。

由于這種窖藏冰塊的方法，費時費力更費錢，所以一般只有皇家才消費得起，

《帝京景物略》記載：“立夏日啟冰，賜文武大臣。”古代皇帝為表示對大臣有寵信，在火熱的夏日賜冰給大臣，就是非常貴重的禮物了。

在古代這種窖冰一般是不直接食用的，其主要用途是用于夏天室內降溫，冰塊融化時，會散發出陣陣涼氣，這制冷效果跟今天的空調差不了多少，關鍵還環保無污染。另外也用來制作冷飲。

二、喝冷飲三國魏曹丕在《與朝歌令吳質書》里有一句：浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。

五代王仁裕在《開元天寶遺事》回憶盛唐人們的享受:唐都人伏天，于風亭水榭，雪檻水盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。意思是把瓜和李子放到冷水中浸泡后再享用，當然王公貴族用的是冰水浸泡，一般老百姓只能用井水了，后人就常用沈李浮瓜來代指暑天的消夏生活。

由此引伸出來的就是“冷飲”了。《東京夢華錄》、《武林舊事》等書記載了宋代汴京和杭州的冷飲品有：沙糖綠豆、漉梨汁、木瓜汁、鹵梅汁、紅茶水、荔枝露水、白醪涼水、梅花酒、沉香水等等，品種非常豐富，相當于今天的冰果汁和冰涼茶。

清人顧鐵卿的《清嘉錄》中記述了蘇州炎夏街頭叫賣“涼水”的情景：“土人置窖冰，街坊擔賣，謂之涼水。或雜以楊梅、桃子、紅花之屬，俗稱‘冰楊梅’、‘冰桃子’。”

三、筑“涼屋”這種避暑方式十分奢侈，主要是古代皇室宮廷和有錢有勢的王公大臣們才享用得起。

比如在唐代，皇宮里就建有專供避暑的涼殿，用機械將冷水提至屋頂，然后再從屋檐流下，形成“人工水簾”，以達到消暑降溫的效果。

《唐語林》卷四記載：“玄宗起殿，……時毒方甚。上在涼殿，座后水激扇車，風獵衣襟。……四隅積水簾飛灑，座內含凍。”唐代的達官顯貴們，有實力的也建有專供納涼用的水亭。

《唐語林》卷五記載：“宅第有一雨亭，檐上飛流四注，當夏處之，凜若高秋。”這種水亭和皇宮里的涼殿，建造原理是一樣的，只不過比不上宮廷的規模。

但有記載唐朝代宰相，楊貴妃的哥哥楊國忠逆天操作，竟然建造冰山來避暑，這在歷史上是獨一份。

《開元天寶遺事》卷上記載：“楊氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢為山，周圍于宴席間。座客雖酒酣各有寒色，亦有挾纊者，其驕貴如此。”前面講了，在古代，由于技術條件有限，儲藏天然冰成本非常高，《云仙雜記》說：“長安冰雪，至夏日則價等金璧”。可見用建造冰山來消暑，一般人根本想都不敢想了。

四、搖手扇這個最容易理解，也是最常見的消暑方式了。

我國是世界上最早使用扇子的國家，相傳禹舜時代已有，晉朝崔豹《古今注》曾記載“舜作五扇”的記載。在商周時代，扇子還只是帝王威儀的象征。

到了戰國秦漢時期，出現了用細竹篾編形制成單門扇，成為上至帝王，下至平民百姓都能使用的度夏的必備神器。

到了西漢時期，發展成對稱合歡扇，成為我國傳統風格的扇型，直至現在。

西漢班婕有扇詩，新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月，出入君懷袖，動搖微風發。 在我們熟知的《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱》中，白日鼠白勝扮作酒夫在黃泥岡，唱的一首歌謠，唱的就是古人以扇消暑的最形象描述。

“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”以業余視角品讀歷史，用淡泊心態談笑古今，掌心讀歷史歡迎各位看官繼續關注點評。